Йона Тукусер изтърси пепелта от изгорелите надежди и мечти на модерността и, смесвайки я с боя и звук, създаде „Антропофаг“.
Концептуалният албум „Антропофаг“ –
е Черен Диамант за най-добрите ловци на вкус.
Това е изживяване само за най-смелите. Пътуване, в което можеш да срещнеш себе си, ако откриеш Черния Диамант в тъмнината.
АНТРОПОФАГ
Издаден на 7 май 2021 г.
Звуци на изтощение, гладен делирий
«Антропофаг» е дебютният концептуален албум на Йона Тукусер, включващ треперещи електронни звукови импровизации, създадени в Рим от 2016 до 2021 г.
„В албума „Антропофаг“ разказвам историята на един безмълвен момче, момче, което след като видя майка си да изяжда тялото на брат си, избяга на пътя, за да извика ужаса от това, което е видял на хората, но вместо думи започна да издава само драскащи звуци. Момчето остана нямо след това преживяване. Днес се опитвам да извлека заглъхнал звук от миналото, тъй като преживявам трагедията на безмълвното момче, неговия тих и затворен свят, неговия ужас, липсата на любов. От името на децата, които бяха изядени, умряха и оцелели от глад, искам да разкажа на света тяхната история чрез вибриращата болка на моите звукови композиции.“
„Докато работех върху албума „Антропофаг“, прочетох автобиографичната книга на Клаус Кенет „Роден да мразя, възроден за любов“. Писателят, който едва не умрял от глад като дете, казва, че „по-силно от глада е липсата на любов“. Това са най-силните думи, които съм чувала. Знам от оцелелите от глада в Украйна (където съм родена), че гладът е най-страшната смърт, но не можех да си представя, че липсата на любов може да бъде по-лоша от глада.“
Обложката на албума е творческа интерпретация на историческо изображение; дете, уплашено от лудостта на възрастните, утолява глада си с ботушите си. Всяка композиция в албума разказва истинската история: „Жена изяде дъщеря си от гроба“, „Откраднаха булката от сватбата и я изядоха“, „Жена закла сина си и го продаде“.
„Експериментална музика, която разрушава всички критерии“, - описват албума „Антропофаг“ кураторите на Submit Hub, - „атмосферен звук, мистериозно усещане“; „Магическото течение на композициите, завладяващият звуков ландшафт създадоха привлекателна, но донякъде преследваща атмосфера на цялото изпълнение.“
„Антропофаг“ е трагична история за неизбежната загуба в битката на човека с природата“. Импровизирайки със звуци, Йона извлича мелодията на надеждата и отчаянието от бездната на немата природа, където животът и смъртта се сливат в едно и стават неразличими.
Звуците в албума „Антропофаг“ са палитра, от която Йона създава ужасяваща музикална картина на задушаващата атмосфера на залеза при изгрева.
/Антропофаг, това е човек, който яде човешка плът, канибал. За антропофага ние хората не сме нищо друго освен месо. Ние сме плячка, а не врагове. Също така, думата антропофаг е метафора за държавата като апарат за насилие, потисничество, тъпчене на достойнството на човешката личност./
1. Импровизирайки със звуци, Йона извлича мелодията на надеждата и отчаянието от бездната на немата природа, където животът и смъртта се сливат в едно и стават неразличими.
2. Канибализъмът ни позволява да видим концепцията за историята на живота, която съответства на универсалната безчувственост на природата към живота на индивидите, тази природа, която, като постоянно унищожава еферните форми, извлича живот от смъртта.
3. Композицията «Гладът ще ни унищожи, преди да дойде робството» е история за Мария от Ветезуба. Това е история за канибализъм, разказана от Йосиф Флавий в книгата му «Еврейската война», която се е случила като последица от глада по време на обсадата на Йерусалим през август 70 г. от римските легиони, командвани от Тит.
Името на композицията «Гладът ще ни унищожи, преди да дойде робството» е цитат от книгата «Еврейската война».
„Обсебена от глада, тя взе бебето си от гърдите и му каза: „Бедно малко същество! Защо да те държа живо в този период на война, глад и вътрешни конфликти? С римляните има само робство, и то само ако си жив, когато те дойдат; но гладът предхожда робството, а партизаните са по-жестоки от тях. Ела, ти трябва да бъдеш храна за мен, за партизаните – отмъстителен дух, а за света – разказ, единственото, което остана, за да се попълни мярката на еврейската мизерия“. И в „пренебрежение към всички естествени чувства“ тя убива сина си, след това го изпечи и изяде.“
4. Децата бяха ужасени от лудостта на своите родители, които изгубиха разума си от глада и ги убиваха, за да ги изядат, превръщайки утробата си в «гроб» за своето дете.
5. Ръководени от инстинкта на глада, те ядат с еднаква алчност трева и свои или чужди деца.
6. Ядохме кожени обувки и подметки.
7. Те заклаха децата си и ги изядоха… какво да правиш, ако няма какво да ядеш, умираш от глад.
8. Жена закла сина си, сварила го и го продала на пазара.
9. Малко дете лежеше в кошарата със своята ръка и крак, изядени от майка си.
10. Виждам по пътя жена, която яде от мъртъв кон.
11. Изсипаха му супа да яде, а той видя пръстите и ръцете на своето дете в чинията.
12. Жена изяде съпруга си и децата си.
13. Куче захапа мъртвеца за краката и започна да го яде.
14. Тя беше сложила децата си в печката.
15. Тази жена извади дъщеря си от гроба, изпече я и я изяде.
16. Хората ядоха децата си, когато нямаха с какво да запалят огън, ги ядоха сурови.
17. Те откраднаха булката от сватбата, заклаха я и я изядоха.
18. Всички възрастни казват: гладът – това е най-лошото! Това е по-страшно от войната!
19. Имената на композиции 19 и 20 са цитати от научната статия на Йона Тукусер - «Проекция на метамодернистичен метод за изследване на глада в Бесарабия през 1946-1947 г., отразен в историческа живопис».
„В композиция №19 „Гладът потиска безусловния рефлекс“ съм вдъхновена от следните думи на Питирим Сорокин, който изследвал ефектите от глада върху човешкия мозък: „Гладът потиска безусловния рефлекс у хората, достигнали до антропофагия. Това характеризира историческите периоди на социални трансформации, войни, епидемии.“
20. Името на композиция №20 „Огънят на биологичните импулси избухва“ е продължение на цитата от №19: „Обвивката на социалните форми на поведение се разрушава, огънят на биологичните импулси избухва и вместо културен социус, виждате диво животно, напълно различно от културно същество“.
21. Запалимото тяло на нашето общество през 20-ти век синтезира огромно количество адреналин. С постоянно увеличаващото се производство на адреналин се развива заболяване.
Диагнозата на нашето общество днес, в началото на 21-ви век, може да бъде определена като изгорелите отпадъци на адреналина – адренохром.
Човечеството е в хронично адренохромно състояние със шизофренични прояви.
Когато на човешкото дете гладът не се утолява от липсата на храна, а от изобилието. Когато любовта се проявява не чрез нежност, а чрез ритници, унижения, убийства… изяждане на човека, на обичания. Като последица, разпадът е неизбежен за нашето общество в неговата съвременна форма.