„Просто кажете моята истина“

​

На днешната конференция „Култура срещу война“ искам да подчертая важността на споделените истории.

 

Ще започна моята история, след като ви пусна кратко видео. В него ще видите разговора ми с Гришо, който живее в родното ми село в Украйна и е модел за една от картините ми от серията „Глад“. Гришо беше първият зрител на произведенията за Гладомора, които създадох през 2023 г. в Украйна.

 

(Видео с Гришо: [https://www.yonatukuser.art/europeanparliament](https://www.yonatukuser.art/europeanparliament))

 

Попитах Гришо какво да кажа на хората. Той ми каза: „Аз ти казах истината. Просто кажи моята истина“.

 

Историята на Гришо е гласът на милиони хора, чиито животи са били засегнати от Гладомора от 20-ти век и от настоящата война в Украйна. Светът ни е изпълнен с разрушаваща болка и страдание, причинени от война, агресия и потисничество. Гришо, с мъдростта, родена от страданието му, и със силата на простото изречение, ни напомня, че говоренето на истината е въпрос на смелост и необходимост.

 

В думите на Исак Нютон намираме ключа към разбирането: „Истината винаги се намира в простотата, а не в съучастието и объркването на нещата“. Агресията и войната се хранят с тъмни мотиви, със страх и невежество, те водят до объркване и генерират хаос, от който нито индивидът, нито обществото могат да намерят изход или конструктивни решения. Но аз вярвам, че светлината на истината има силата да разсее мъглата и да направи пътя към промяната ясен. Нека се стремим към бъдеще, което произлиза от истината чрез състрадание. Агресията е слабост, не сила, легитимната сила е самата истина.

 

Моят най-голям страх в детството беше войната. Вярвах, че това е най-голямото зло и че няма нищо по-ужасно от нея. Но по-късно открих, че има нещо по-зловещо. През 2018 г., докато събирах свидетелства от оцелели от третия Глад от 1946-47 в Украйна, попитах една възрастна свидетелка: „Кое е по-ужасно, гладът или войната?“ Тази възрастна жена беше преживяла както Втората световна война, така и глада, който последва. Нейната оценка на двете беше най-реалистична. Отговорът ѝ ме накара да замръзна: „Гладът е по-ужасен от войната.“ Бях шокирана, че смъртта от глад е по-ужасна от самата смърт и от войната.

 

„Просто кажете моята истина“

В настоящата война срещу Украйна продължават престъпленията, включително използването на глада като оръжие от страна на Русия. Този факт ми напомня за непотърсените престъпления на съветското правителство от миналото. Станахме свидетели на повторение на историческата геноцидна политика на Москва спрямо населението на Украйна, което намери израз в една от последните ми картини, посветена на съвременния войнишки глад.

 

Картината с цитат от историята на Иля „Бях толкова гладен, че изядох играчката на приятеля си“ е вдъхновена от историята на 6-годишния Иля Костусевич, който изпита ужаса на обкръженото от войната Мариупол през март 2022 г. Родителите му бяха убити и Иля прекара три седмици без храна в бомбоубежище, където беше принуден да изяде играчката на приятеля си, за да не умре от глад. Това сподели осиновителката на Иля, 22-годишната Мария, която заедно със съпруга си, 27-годишния Владимир Беспалов, осиновиха Иля.

 

Мария споделя: „Иля казва: родителите ми умряха, но как ще съм тук на земята сам сега? Обясних му, че това е война, жестока война. И че това се случва, за съжаление.“ „Но му казах: сега не си сам. Ние те взехме и ще се грижим за теб. Ще те обичаме. Ще бъдем твоя семейство - но само ако искаш. Можем да бъдем твоите мама и татко. Защото твоята мама и татко вече са на небето. Те те гледат. Щастливи са за теб. И той каза: „Добре!“ И се съгласи да бъдем неговите мама и татко.“

 

Фактът, че Иля беше оставен сам без родители в тъмно мазе за три седмици без храна, се разкрива в контекста на безнаказаността на съветския режим, който не беше наказан за масовите убийства чрез глад. Това ме накара да изпратя писмо с фотография на картината до Главния прокурор на Международния наказателен съд в Хага, съпроводено с молба да разгледа историята на Иля от Мариупол в разследването на военните престъпления, извършени от Русия срещу Украйна, когато хората са изправени пред нечовешки условия за оцеляване. Отнемането на правото на достъп до храна - това е геноцид!

 

Така че, аз „Просто казвам истината на художника“.

Преди да започна да рисувам, изследвам подробно не само всяка история, която пресъздавам в картините си, но и психологическите, физиологичните и социалните последици от глада. Чрез живописта се стремя да предам вътрешните чувства на гладуващия човек, като наблягам не толкова на реалистичната форма, а на човешките чувства и вътрешната същност на гладуващия индивид.

 

В опит да бъда автентична в предаването на психическите и физиологични промени на гладуващия човек, реших да проведа експеримент върху себе си, като преживея продължителен глад. Този опит разшири разбирането ми за усещанията на гладуващите и допринесе за по-дълбокото познание за изкривеното вътрешно „аз“. Новите знания водят до по-добро разбиране на психологическите аспекти на проблема, които впоследствие вмъквам в живописта си, създавайки по-състрадателни и мощни послания.

 

За да подкрепя резултатите от вътрешните наблюдения върху психическите промени поради продължителен глад, се позовавам на научната работа на Питирим Сорокин, - „Гладът като фактор. Влиянието на глада върху човешкото поведение, социалната организация и обществения живот“. Според изследователя, гладът причинява изкривявания в различни области на човешката психика, включително в областта на общото самоосъзнаване и сензорните-емоционални преживявания, усещанията и възприятията. Особено важно е, че гладът води до изкривяване на паметта, поради промени в усещанията, възприятията и идеите. Авторът обяснява, че при гладуване, когато човек е близо до смъртта, се появява делирий - пълно разстройство на съзнанието и разпадане на личността. „Отнемането на храна може да доведе до специфична форма на психическо разстройство, наречена 'делирий от изтощение'.“

 

В картината „Бях толкова гладен, че изядох играчката на приятеля си“ изобразявам изкривеното изображение на Иля, който поглъща плюшена мечка, представяйки глада като фактор, който изкривява психиката му и евентуално причинява гладен делирий. Картината е интерпретация на историята на Иля, опитвайки се да възпроизведе неговите психически преживявания и да постави въпрос дали това, което той разказва, е резултат от гладен делирий или истинска случка. В двата случая, тази история служи като доказателство за геноцид.

 

И аз „Просто казвам научната истина“.

 

Докато създавах проекта „Глад“, използвах научно-художествен метод на познание. От 2009 г. извършвам независимо историческо изследване, целящо да разкрие истината за умишлените действия на съветското правителство в Украйна през 20-ти век, които доведоха до смъртта на милиони хора поради изкуствено причинен глад и дори до случаи на канибализъм. Изследвам документи от държавни архиви на Украйна за изкуствените гладувания през 1921-22, 1932-33 и 1946-47, както и провеждам интервюта със оцелели. Пресъздавам придобитото знание за глада чрез изкуството под формата на картини, опитвайки се да запазя паметта на жертвите на глада жива. От размазаното абстрактно изображение на статистиката, която покрива милионите, умрели от глад, се опитвам да извадя трагичната лична история на единичния човек. Моят подход е да покажа лицата на жертвите, като изразявам личното им възприятие, което връща човешката съдба в центъра на общественото внимание.

 

Името на всяка картина е име от документ, който открих в правителствен архив или цитат от оцелял свидетел, заснет от мен с камера.

 

За да почувствам лично трагедията на моите сънародници, срещнах и записах разговорите си с повече от 80 възрастни хора в Украйна, които станаха жертви на изкуствения глад след Втората световна война.

Една стара жена ми каза: „Пожелавам на вас, младите, да не изпитате нещо такова. Да не го изпитате не просто никога, а да не го видите никога. Не, дори да не чуете за него“. Не се вслушах в нейното предупреждение и казах „просто тяхната истина“. Оцелелите от глада искаха историята за случилото се да бъде забравена. Болката все още живее в тях, тя е толкова силна, че отказват да говорят за нея. Някои свидетели, разказвайки спомените си, плачеха, сякаш това се е случило наскоро.

 

Но освен да говоря със жертвите на глада, аз също разговарях с палачите. Срещнах възрастен човек, който по време на нашия разговор пред камерата ми разкри, че е бил един от събирачите на зърно, част от въоръжените отряди, които насилствено вземали хранителни запаси от хората. Той ми каза директно: „Бях събирач на зърно. Един от онези бандити, които ходеха от къща на къща и крадяха храна от хората“. Този човек вземал храната от хората и след това обикалял селото с колата си, за да събира труповете на тези, които умрели от глад. И този същия човек, към края на живота си, започнал да пише писма до различни държавни институции, молейки да признаят глада от 1946-47 като геноцид, извършен от сталинисткия комунистически режим, както и глада от 1932-1933 г.

Събирачът на зърно признава своята вина, участието си в геноцида срещу сънародниците си. Защо да не приемем неговото покаяние? Как може все още да има съмнения и спорове относно това дали Голодоморът е геноцид, когато самият извършител ясно признава вината си и заявява, че това е геноцид?

 

Събирачът на зърно сподели своята истина: „Имам документ. През 2007 г. селският съвет на Голица заключи, че причините за глада от 1946-47 не могат да бъдат определени и следователно те не признават това за геноцид. Казвам им, какво още доказателство искате? Аз самият съм доказателството!“ Преживях ужасното време на глада през 1946-47, в резултат на което над хиляда души умряха от глад в село Голица. Лично транспортирах по 20 до 50 трупа на ден с колата си. Взех зърно от хората, за да ги принудя да станат част от колхоза. Сталинският комунистически режим даде на населението ултиматум: или предавайте всичката си храна и влизате в колхоза, или умирате. Гладът от 1946-47 г. е геноцид.“

Попитах го какво да кажа на хората за него, той отговори: „Просто кажи моята истина“.

 

Наративът на интервюто добавя към документалните доказателства и силно потвърджава, че гладът от 1946-47 не е резултат от суша, както твърдят руската пропаганда, а е резултат от систематични действия на съветското правителство, подобни на тези, които се случили по време на Гладомора от 1921-23 и 1932-33 г. Събирачът на зърно споделя ултиматума, пред който беше поставено населението: „Или влизате в колхоза, или умирате от глад“. Този човек, който е преживял геноцидната реалност, наложена от режима, сега е ангажиран да разкрие истината.

 

По време на глада, зърното беше насилствено вземано от украинския народ от съветските власти, а днес се изгаря от руски ракетни атаки, което води до глобален недостиг на храна и затруднява износа на украинско зърно за нуждаещите се страни по света. За да покажа аналогията с миналото, създадох инсталацията „Геран“, която представя фрагмент от руски дрон, наречен „Геран“, и автентично изгорено зърно, резултат от нападение на този дрон върху склад за зърно в пристанище на Дунава през 2023 г. Ясно виждаме, че гладът/храната се използват като оръжие и средство за подчинение, както от Сталин, така и от Путин. Днес сме свидетели на четвъртия геноцид, извършен от Москва срещу украинския народ.

 

„Просто кажи моята истина“

 

Моят силен интерес към разкриването на истината за последния Глад от 1946-47 г. бе предизвикан след дебат на научна конференция, посветена на глада от този период в Одеска област, където възникнаха спорове. Професорите спореха относно автентичността на репродукция, вградена в една от моите картини, показваща канибали, причинени от изкуствен глад. Аз дори се сблъсках с отричане от професорите относно съществуването на канибализъм през 1946-47 г. в Одеска област, както се е случило по време на глада от 1921-23 и 1932-33. Трябваше да защитя научната истина в моите картини, които бяха създадени въз основа на документи и факти, а не на митологични фантазии. И това ме подтикна да проведа собствено изследване в тази област – като учен и историк. Реших да намеря отговор на въпроса: имали ли са реални случаи на канибализъм през 1946-47 г. или може би това е било просто слух?

​

През април 2018 г., екипирана с видеокамера, предприех експедиционно проучване в украински села, за да събера свидетелства от възрастни хора, преживели глада от 1946-1947 г. Получените данни разкриха подробности за ужасната реалност на глада, включително случаи на канибализъм, които преди бяха отхвърляни от някои историци. Събраната видеозаписана архивна информация е важен източник за потвърждение на канибализма, който до сега е бил съмнителен. Свидетелствата на 80 оцелели се появиха като ключов елемент в научното изследване, което проведох, за да изследвам историческите събития от този период в Украйна.

И така, продължих да разказвам тяхната истина.

Гладът не беше резултат от природно бедствие, а резултат от политически решения, които унищожиха не само човешкото тяло, но и човешката същност. Събрах доказателства в документалния си филм „Антропофаг“, в който представям интервюта със свидетели на Глада. Една от историите, възпроизведена в картината „Тя изяде едно от краката на своето дете“, разказва за майка, която полудяла от изтощителен глад и станала канибал. В едно видео интервю, друга жена искаше да сподели следната истина: „Моята майка ми разказваше, че по време на глада, нашата съседка имала четири деца. Майка не беше виждала тези деца вън от много време и реши да провери какво се случва. Когато влязла в къщата, видяла едно момиче, седнало до печката и сучещо от косата си от глад. А най-малкото дете лежало в кошарата с едно изядено от майката краче и ръка. Майката беше изяла малката ръчичка и едно краче. Детето беше много малко. Към вечерта майката умряла и ние, съседите, я погребахме.“

Ако тази майка беше жива днес и знаеше, че днес ще стоя пред вас, в столицата на Европа, в сградата, където се коват закони и политики, то на въпроса ми какво да ви кажа за нея, тя би ми отговорила: „Просто кажи моята истина“.

Гладът в Украйна беше използван като оръжие за масово унищожение. Този тъмен епизод от историята изисква осъзнаване на силата и отговорността, които носят политиците. Затова призовавам всички политици в света: бъдете внимателни какви закони приемате, защото вашите решения могат да доведат до геноцид.

​

„Просто кажете моята истина“

Огънят на истината трябва да бъде запален в нашите сърца, трябва да се изправим срещу лъжите и да разкрием светлината на човечността. Споделените истории са ключът към чувството за човечност и изграждането на нова култура. Културата е най-мощното средство, което имаме, за да изградим мостове между народите. Всяко свидетелство, което споделяме, всяка история, която превръщаме в изкуство, е акт на съпротива и противопоставяне на насилието. Нека гласът на истината и изкуството звучи по-силно от гласа на войната. Войната не може да потиска изкуството, защото те са антагонистични сили. Изкуството възвисява, предизвиква ума и сърцето, но войната потиска и унищожава.

„Просто кажете цялата истина“

След като споделим истините, идва времето за действие. Фондацията за синтез на образи представя иновационна идея, при която изкуството не е само израз, но и инструмент за промяна.

Следващата стъпка, предложена от Фондацията за синтез на образи, е „SOS експедиция“ – водена от кураторската концепция на Ионко Иван, в която ще бъдат изградени интерактивно-комуникативни инсталации „ЛАГЕР“, които ще бъдат разположени на открито в различни градове, съпровождащи музейната изложба „Глад“. Докато изложбата „ГЛАД“ подчертава проблема и служи като „Сигнал за аларма“, инсталацията „ЛАГЕР“ предлага „Търсене на решение“, използвайки нови технологии и модел на въздействие от страна на Фондацията. Проектът „ГЛАД“ не само анализира историческата тема за Глада – Геноцид в Украйна, но и актуалността на разглеждания проблем има потенциала да бъде възприета от обществото, така че художествено-научният модел да стане инструмент за разрешаване на конфликти. Интерактивната инсталация „ЛАГЕР“ на „SOS експедиция“ предоставя възможност за проучване на общественото мнение относно конфликта. Разглеждат се идеи сред обществеността за установяване на мир. Събраните данни и резултатите от „SOS експедицията“, осъществена с инсталацията „ЛАГЕР“, ще служат за подготовка на доклад с анализи и заключения, подкрепени от обществени мнения и възприятия, с цел подкрепа на формулирането на стратегии за културно развитие в Европа. Целта на това усилие е проста – да се насърчи процесът на постигане на мир.

„Така че, в края ще разкажем не само моята истина“.

​

Йона Тукусер

Брюксел, Европейски парламент, 22.02.2024

​